端午節的時候，我們都知道會吃粽子還有賽龍舟。但對於其他的一些東西可能都不是很清楚了，特別是年輕的朋友們，其實三八女性網的小編覺得作為愛國的我們應該要了解清楚傳統節日的習俗，下麵我們一起來了解一下吧。
1.端午節為什麼要插艾草
民諺說“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製娛樂形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，端午節門前掛上艾葉，除了“辟邪”，更重要的是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
2.端午節插艾草有什麼好處
在我國，端午節有家家戶戶掛艾草的習俗，“懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉”民俗處處可見，人們把艾草製成人形稱為“艾人”，將艾葉懸於空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅瘴。
據考證，艾葉用於治病已有2000多年的曆史。我國現在的第一部方書，戰國時期的《五十二病方》中，就記載艾葉的療效與用法。以後在曆代本草中均有記載。在我國盛產優質艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見艾葉的藥用價值。艾葉在民間的應用十分普遍。隨著時代進步，人們對艾葉的研究和應用更加全麵深入。
在化學成分研究方麵，發現艾葉除了含揮發油以外，還含有鞣質、黃酮、微量元素及其他有機成分。其中，艾葉油具有平喘、祛痰、鎮咳、抗菌、抗過敏、鎮靜等多種藥理活性。藥理實驗結果證實，艾葉具有抗菌、抗病毒、止血和抗凝血、增加免疫能力、解熱鎮靜等作用，為艾葉的擴展應用提供了理論根據。在臨床上，艾葉被廣泛應用於治療婦科疾病、呼吸道疾病。
3.端午節插艾草的傳說
相傳很久以前，按常規瘟神在端午節要降災，天帝產生惻隱之心，便派人下凡體察民情。五月五日，天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤。”大家爭先搶購，隻有一個老頭不僅不買，還告訴老翁賬算錯了。
等油賣完，老翁尾隨那個不買油的老頭，說：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟災，你在屋簷下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲過瘟災。”老頭聽說後就挨家挨戶告訴了所有的人，於是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神無法降瘟災，人們都平安得救了。後來世代相傳，習以為俗。
關於菖蒲艾葉具有避邪的說法，下麵還有一段有著人文意義的傳說。
據傳晉朝鄧攸，曾任吳郡(今蘇州)太守，為官清廉，愛民如子。永嘉八年，八王作亂，兵連禍結，百姓塗炭，選後吳郡失守，百姓爭相逃命，鄧攸昌為太守，因衙役四散，又無親人，隻得自己挑著幼子及兄嫂遺子綏景，徒步南逃，及至泗水之濱，正遇石勒亂兵追趕來。
鄧攸一人難攜兩幼，沉思之後，毅然將親生兒棄於路旁，帶著妻侄繼續南逃。過了泗水，卻被亂兵追及，石勒舉刀欲殺鄧攸，鄧攸訴說南逃種種，親生兒已不能保，今求石勒隻殺他夫妻二人，保全侄兒性命，以存亡兄一脈生機。
石勒聽說鄧攸棄兒保侄，大義可欽，甚是感動，遂決定讓其逃生，恐這三人在路上又有不測，便隨手采下路旁的菖蒲和艾枝，插於三人身上，並傳下軍令：“若遇身插菖蒲艾枝者，乃仁義之人，不準濫殺!”
五月五日，鄧攸等三人終於逃至福建寧化石壁洞，此處乃中原南來者之轉運站。眼看追兵將至，此地百姓將成刀下冤魂，他記起石勒親傳的軍令，忙叫各家各戶都在門上插菖蒲艾枝。
當追兵追至此地，見家家戶戶門插菖蒲艾枝，因軍令如山，不敢濫殺，乃揚長而去。而這些百姓日後轉徙閩南、台灣各地，為感念鄧攸救命之恩，每於端午節插此以作紀念，或有貼上對聯雲：“菖蒲驅惡迎吉慶，艾葉避邪保平安。”
總結：相信大家通過以上文章已經了解到端午節為什麼要插艾草，以及端午節插艾草有什麼好處等相關信息。端午節插艾草其實我們國家傳下來的習俗，希望大家都能多多去了解一下。如果您還有什麼不懂的話，就多多關注三八女性網吧。
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