最近的南京精日分子小醜事件在網上傳得非常火，大家對於這種崇尚日本軍主文化的做法非常反感，嚴重影響社會的風氣，擾亂社會秩序，那麼我們在生活中怎麼能看待精日分子，怎麼做才不會出現更多的類似事情出現，那麼下麵就和三八女性網一起正確的理智看待精日分子。
1.徐焰少將怒批精日是真的嗎
其實，徐焰少將怒批精日是真的，近來，網上精日分子的醜行惡言一浪接一浪。軍事專家、解放軍軍事曆史學術權威徐焰少將做客《軍機處》，怒批精日分子言行，為觀眾詳細地揭示了侵華日軍的醜惡嘴臉。徐焰少將講述了軍事交流中日本自衛隊將領蔑視中國的經曆。
2.精日兩詞為什麼會令很多人氣憤
首先我們先來解釋一下精日這個詞，何為精日，顧名思義，精日即“精神日本人”，是指那些精神上已經把自己視同為日本人的人群。有人將其解釋為指在現實中受國籍和移民政策影響不能做到。
但精神上覺得自己是日本國的公民，是一種在思想價值觀上的“升華”和生活態度發生蛻變，並視自己為日本人的人群。比較明顯的特征是這些人中有些極端者崇拜日本而仇恨自我民族，以自己是中國人為恥。
3.為何會形成精日的群體
青年人成長曆程
(1)年輕時受到了傷害，並且因為當時很年輕，思維方式也很簡單，把這種念念不忘的仇恨轉移到了“民族”這樣一個宏大的概念上。如，我們在電影中可以看到的情節。因為目睹親人慘死，而對整個村子進行報複。即，由於年輕和自我封閉，判斷失準，導致的仇恨心理的蔓延。
(2)自我認同的需求。對於一個自卑的人而言，他最需要的東西是什麼呢?是強大。他需要顯得強大，也需要自覺強大。於是在他看來，曾經任意屠殺中國人的日本人，令人折服。
(3)補償心理。受到傷害，則需要彌補。矯枉則必須過正。過度彌補，使得他們對“非我族類”產生了美好幻想。甚至於有的人根本不了解日本，也能深深地愛上它。就好像我們看到一美女的背影，就深深地陶醉了。
(4)缺乏基本判斷能力，瞎起哄，鬧著玩。
文化侵蝕
精日也好精美也好，最初的起點無非就是對現狀不滿，幻想如果自己生來是xx國人就能怎麼怎麼樣。對現實不滿的青少年看了動漫就以為日本真有動漫那麼好。
但是並不能一竿子打死所有文化產品，愛好日本文化產品與精日是有本質區別，日本確實有很多優秀的作品，日漫和其他文藝作品一樣的，政治因素幾乎為0，早幾年在天津濱海動漫展會上就有個二貨穿一身鬼子軍服，扛著三八大蓋招搖過市，結果被正在cosplay動漫人物的幾十上百號人給圍毆了，所以說，這裏的文化侵蝕，是指過分渲染他們國家的發達，幸福場景的作品，而非真正優秀的作品。
有心之人引導
這點不多敘述，就跟傳銷類似，對一些意誌不堅者進行持續洗腦，還有就是一些對現狀不滿的人自發組成的小群體小組織對成員進行精日洗腦，青年人缺乏理性，一旦接受了這種理念的灌輸就很難再去接受其他理念了。
4.國家怎麼治理精日分子
代表委員呼籲從法律層麵嚴懲"精日"
從兩名男子身穿仿製二戰日本軍服在南京紫金山抗戰遺址前合影，到孟某汙蔑南京大屠殺遇難同胞、拍泄憤視頻，全國人大代表、蘇州大學校長熊思東一直在關注"精日"分子種種劣行。
熊思東代表表示，"精日"分子、"精日"思潮，不僅是一小群人的事情，也不僅是一種思潮，更多的是對民族感情底線的重大挑戰，是對人類共同價值觀和理想的挑戰。
對於"精日"分子一而再、再而三地挑戰民族底線，熊思東代表在譴責的同時認為，製定相關的法律法規迫在眉睫。行政拘留15天、道德上的譴責，這些還遠遠不夠，應該上升到法律法規的層麵，用立法來維護一個民族的感情底線、一個民族的精神底線，"用立法來讓一些人不敢挑戰，如果挑戰，必定要付出更大的代價。"
"這樣的行為接連出現，讓我感到很痛心。"全國政協委員、南京大學曆史學院教授賀雲翱告訴現代快報記者，他認為，要從法律層麵製裁這種行為，比如辱罵、顛覆、否定、戲弄、醜化英雄人物、革命先烈等。
及早關注青少年成長，培養愛國之心
"太囂張、太離譜了!"多位代表、委員在嚴厲譴責的同時，均提到了教育問題。
全國政協委員、著名演員馮遠征告訴記者，這一係列事件需要引起更多思考，如今青少年對於這些事件有哪些認知，是最重要的。他認為，要從小培養青少年的愛國之心，培養他們對本民族文化的更多認知。
全國人大代表、蘇州市蘇劇傳習保護中心主任王芳，曾是"南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭"建議案的附議者。"這段曆史應該被記住，尤其是青少年。"
她表示，曾去韓國演出，參觀過當地博物館、紀念館，看到很多學生甚至幼兒園的孩子，都在一邊參觀一邊學習，從中了解自己國家的曆史。王芳建議，青少年對於曆史的學習不應僅停留在書本上，而是應更多去紀念館、博物館學習了解，加深印象。
"這樣的事情，我覺得很震驚，不可思議。做出這樣的事情，而且是一而再，再而三，太離譜了。"全國人大代表、南京信息工程大學大氣物理學院院長銀燕告訴現代快報記者，他不能理解辱罵南京大屠殺遇難同胞的人是怎麼想的，怎麼會變成這樣。
作為教育工作者，銀燕建議要及早關注青少年的成長，加強曆史教育，讓教育的效果入腦入心。"現在孩子們的學習培訓任務非常重，但是對怎麼成為一個合格的公民，這樣的教育應該加強。這關係到社會發展的長治久安。"
全國政協委員、江蘇省作家協會主席範小青告訴記者："社會上大多數人對這件事都有強烈的憤慨之心，這也說明大多數人和我們在同一陣地，僅僅是少數人的行為出格。"目前在文學作品方麵，涉及戰爭題材的優秀文學作品都是充滿正能量的，作為向社會傳播的重要窗口，未來，影視、文學等方麵，還要繼續弘揚正能量。"
5.對於精日分子我們又能做什麼
論為人師表，不要讓真實的曆史僅僅留在文獻與課本
“精日”分子，往往教育程度不高，社會地位不高，不思進取卻忿世嫉俗。他們沒受過愛國教育?九年製義務教育下每天的升國旗奏國歌，各類曆史、道德課程我相信或多或少都是有的。
在讀書的時候有過這麼一句話，什麼樣的老師會有什麼樣的學生，我不敢苟同，但是如果老師都不能將愛國主義思想，正確的曆史觀牢記心中，作出表率，那年少懵懂，三觀未立的青少年們，我們又能有怎樣的奢望。畢竟學校教育是其成長過程中建立正確三觀重要的一環。
文化建設，別讓糟粕充斥熒屏
去年兩會期間，陳道明老師對如今充斥熒屏的抗日神劇提出了自己的看法
抗日神劇我就不拍。它不光是一個電視劇的問題，牽扯到一個正確的曆史觀問題，我想“90後”“00後”“10後”，將來看現在的抗日劇，是不是認為抗日就是那樣，穿著皮大衣，拿著駁殼槍，男的像潘安，女的像柳如是，是不是都是那樣。
誠然，文化的多樣性是社會發展必不可少的養料。但作為影片審核的部門，應該要起到取精華，去糟粕的示範作用。我不阻擾你創作，但電視作為主動推送給尋常百姓的媒介，是需要一定的過濾作用的。
雖然藝術創作是源於曆史，高於曆史，但抗日神劇這類基於曆史的，有一定曆史承載要求的形式作品，不能簡單的惡搞或者誇大。而是要體現其中的曆史厚重感。
呼籲國家法製完善，需要讓傷害名族感情的漢奸付出代價
精日行為違反了治安管理處罰法第二十六條中的最後一個條款中的“其他尋釁滋事行為”，精日行為違背社會公德、漠視民族情感，這樣的處罰遠遠不夠。到時候放出來，表麵上認識錯誤，重新做人。背地裏，又開始拉幫結派，找回“戰友”，幹著傷害先靈的勾當，所以完善法律製度是非常有必要的。
總結：相信大家通過以上文章知道了什麼是精日分子，我們又該怎麼正確地看待並抵製精日分子的行為。大家隻要三觀正常，知道自己是中國人，該怎麼做是正確的，怎麼做是錯誤，對於精日狂熱分子要教育他，認識什麼才是愛國，什麼才是錯誤的行為，好好地改正，不要再做類似的傻事了。
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